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漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。漢学者 漢詩人 長尾雨山 絹本まくり 中国学者。長尾雨山の見た中国書画 | 大阪市立美術館。絹本です。Ｍ９１７　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『江月照松風吹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。長尾 雨山（ながお うざん、元治元年9月18日（1864年10月18日） – 昭和17年（1942年）4月1日）は、明治期の日本の漢学者・書家・画家・篆刻家。Ｆ６９０　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『竹有上下節』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。明治21年（1888年）、東京帝国大学文科大学古典講習科卒業[1]。【墨研】雨端石◆十二世雨宮弥兵衛作「長方硯」実用◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。この間、学習院・東京美術学校などで教鞭を執った。Ｈ９８４　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『竹有上下節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。明治35年（1902年）教科書疑獄事件に巻き込まれる形で東京高等師範学校を退官[1]。頼山陽　漢詩　掛け軸。書画骨董に通暁し、大正元年（1912年）には岡倉覚三の紹介でボストン美術館の監査委員を委嘱され美術品の選別にも携わっている。茶道具　一行軸「笑而不答心自閑」　高桐院前住職　上田　義山師筆　※幅狭いです。Ｍ７６７　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『雲無心出岫』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。駐日清国公使の黎庶昌・書記官鄭孝胥・呉昌碩・羅振玉・内藤湖南・狩野直喜（君山）・上野理一(有竹)・犬養毅（木堂）・副島種臣（滄海）などの当時一流の学者や文人と交遊をひろめた。大幅掛軸 坂本雅堂『水墨山水図』日本画 絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 s10714。。詩翰（為雨山） 文化遺産オンライン。結婚祝いの袱紗に仕立てる用に書いたもののようです。ゆうパック着払いにて発送予定です。3017 西垣宗興 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。Ｎ６５６　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。狩野直喜（君山）・内藤湖南とともに中国学を開花・進展させたひとりに挙げられる讃岐高松藩士の長尾勝貞（竹嬾）の長子として香川郡高松（香川県高松市）に生まれる。幼い頃から父について漢学を受け、天性の詩才を見いだされる。ご要望に沿った落款印をお作りします♪。【まいまい】　　◆書道小筆「東華八号」2本◆書道中筆「隆鼬三号」1本。卒業後は岡倉覚三（天心）に共鳴し東京美術学校の設立に尽力。また美術雑誌「国華」（現在も朝日新聞出版で刊行）の創刊にも協力し、その編集も行っている。茶掛　表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆 ［画賛］共箱 紙本！。掛軸 佐藤朴堂 六字名号 共箱 書 仏事 南無阿弥陀佛。明治30年（1897年）から勤めた熊本の第五高等学校では夏目漱石の同僚となってよき相談相手となり、詩文など文学の面でも親交を深めた。明治32年（1899年）、東京高等師範学校教授に転じ、東京帝国大学文科大学でも講師を務めた。Ｐ３７６　掛軸　大徳寺　福本積應　『桃花千歳春』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。3002 大橋香林 「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。1903年、上海に移住[1]。当時中国最大の出版社であった商務印書館の招聘に応じて編集顧問となり、中国最初の中等教科書の編纂に従事した。大幅掛軸 公閒『松声瀑泉 水墨山水図』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 a07036。Ｍ８９０　掛軸　大徳寺　小室大心　『和気生万福』　共箱　『真作』　肉筆　竹画賛。民国2年（1913年）、呉昌碩が西泠印社の社長に就任すると、河井荃廬とともに同人となった[1]。。大正3年（1914年）に帰国。京都に居（京都市上京区西洞院丸太町上ル）を構え、在野の学者として研究と講学をし、文人とて詩書画三昧の暮らしを送った。静泉 掛け軸 茶 縁起物 おもてなし 一期一会 中国 美術。四国八十八ヶ所霊場巡拝御本影軸。昭和17年（1942年）4月、京都の自宅にて没した。享年79。中国書画墨 鐵齋翁書畫寶墨 油煙101 上海墨廠出品